| 小孩不吃葫芦种，吃了长呲牙。
小孩不吃鸡爪子，吃了写字象鸡刨，不好看。
小孩不吃鸡头，吃了结婚时下雨。
小孩不吃锅嘎渣（馇粘粥时锅周围的粘粥嘎渣），吃了穿衣服肯破领子。
女孩不吃头鏊子饼，吃了婚后婆婆肯打脸。
育龄妇女不吃兔子肉，吃了生小孩唇裂。
育龄妇女不吃驴肉，吃了孕期“过月”。
孕妇少吃咸，吃咸多了生小孩肯患痨病。
人不能吃猫肉，吃了死后过不去奈河。
生疮巴疖子的忌吃“发物”，如香菜、韭菜、鱼、虾、螃蟹等。
服中药的忌吃牛肉、驴肉、狗肉、无鳞鱼等。
有“心里痛”、痨病（结核、哮喘、气管炎）等“常犯病”的忌吃狗肉、牛肉、驴肉等。
舀水、舀饭的勺子等不能“外翻”（给死人送“汤水”时才外翻）。
担空桶不进家门。进大门前要把桶拿下来，提着进（给死人送汤水时才挑着空桶回家）。
不在人的背后吃东西。在人背后吃东西，就把该人的心眼吃去了。
日常做好吃的（如包水饺），要先盛上两碗，一敬天地，一敬灶王爷。
在坡里吃饭，饭前首先用勺子舀点汤（开水）“奠奠”。
忌从窗户递饭。一说囚犯才从窗户递饭，一说从窗户递饭容易长“倒食病”（食道癌）。
忌讳筷子直插在饭碗里，忌用筷子敲打饭碗。
小孩不吃鸡血，吃了脸上肯长雀子。
喝酒前，要先用盅子洒一点儿“奠奠”。
石磨、石碾被认为是有“神灵”,它们是“白虎”，不能作他用，不能“废物利用”。不能用来铺路、垫东西等，更不能用来垒墙盖屋，只能“靠边站”和遗弃到湾塘沟渠。否则，不吉利。
两顿饭。过去一般农户，从秋后到春耕大忙之前以及下雨天不能下地干活的日子，都是吃两顿饭。那时没有钟表，人们把相当于下午三四点钟称为“吃两顿饭的tine”。
一百五（清明前两天）不盖屋，不理整屋。因为该日给坟墓添土，是修理阴宅之日。
盖屋不能冲着太岁。如某年太岁正北，该年就不能盖北屋。
两个户盖屋，东面的户不能高于西户的屋。打院落墙时，“打西不打东”，中间的伙墙应由东面的户打。但东面的户可以用此墙盖西屋，西面的户不能用此墙盖东屋。
盖屋动工和上梁时要找好日子，放鞭炮。上梁要在正晌午时，梁、脊檩及门窗要贴上用红纸写的“上梁逢黄道”、“安门大吉”、“安窗大吉”、“稳如泰山”、“太公在此”等条幅。明间脊檩中间要绑两双筷子，拴上绣的金鱼。屋盖起来后，要在六月或腊月“祭宅神”。
大门口不能冲墙角子。
大门口不能冲着大街、胡同等。
门枕石不能用偶数，防止正中有缝。正中有缝为“咬牙”，家庭不和睦。
镇宅。正冲街道和胡同的宅子，要在迎面上镶嵌石头或砖刻“泰山石敢当”或“太公在此”的“镇宅石”。
砌砖基的层数用奇数，不用偶数。
在屋里不能戴苇笠。戴着主屋漏。
传统说法“四六不成房”，即正房不盖四间或六间。而现在四间正房很流行。
大门的开关：传统的做法，只要家里有人白天是敞开的。一般人家，早上起床后即敞开大门，到了晚上才“堵鸡、关门、拿罐子”。自从上世纪80年代以来，多数人家的大门日常是关闭的。
使“眼恙”。过去，技术高超的“窑匠”会使眼恙。据说“眼恙”是一本厚厚的书，由师傅传授，秘不示人。在施“眼恙”之前，窑匠倒背手翻书，揭到哪个施哪个。施眼恙是绝密的事情。虽然说是有的眼恙使主人暴发，有的眼恙使主人败落，但据阎戈庄等村放老屋拆出的实物看，几乎家家都施了，多为丧葬用的五谷囤和剑等凶器，意为盼主人败落。当地关于眼恙的传说很多。例如，有个小孩看到窑匠在窗户的“过木”上放了一辆小马车，觉得好奇。原来小马车是向外拉的，他给调了头，改为向里拉。后来，这户人家暴富。翻盖屋时窑匠弄明了原委。据说，会施“眼恙”的人不施不行，不按揭的施也不行。如果“反施了眼恙”，窑匠要自食其果。广为流传这样一个故事：阎戈庄一个窑匠在给吴家漫一个户盖完屋以后眼睛出了毛病。窑匠心里明白，是因为“反施了眼恙”。要去那家“拾掇拾掇”。主人知道他不怀好意，没让他进门。没有办法，窑匠只好回家做了菜在村外摆供祭奠。但也无济于事，这个窑匠还是瞎了一只眼。
取暖。过去生产力低下，大多数人生活在水深火热之中。天暖和他们好过，进入冬天就麻烦了。衣服单薄，饭食不好，格外肯害冷。只有那些富有的人家才生炉子，又是手炉，又是脚炉，又是火炉，又是炕炉子，还有“汤婆”等等。而一般人家只有在做饭的时候多烧点儿柴草，实在靠不过去，才盎盎炕。那些干活的冻得伸不出手来，临时性的烤一下火，长久的就用豆果垴等和泥做个“火盆”，放上苘秆子、麻秆子等，生起火，等到烟冒得差不多了，就让它慢慢地着， “手不拿弯了”就烤一烤。
驱蚊、灭虫。危害人们健康常见的害虫当数蚊子、虱子、臭虫和跳蚤。虱子和臭虫极耐饥饿。据说有个穷人要闯关东，将招了虱子的棉花套子塞在墙劈缝里，想饿死它们。三年后回家，掏出来一抖擞，虱子象麸皮一样飘落下来，落在肉上就吸血。这“饿皮虱子”名不虚传。还有个关于臭虫的真实故事。1960年峡山水库蓄水，王家杭村的一个农户搬到12里外的会沟子村，被安排到一宋姓人家的晾山圈里（晾山圈为南北向盖的栏圈，南面是梁，不提墙，以增加关照），后搬到马家庄，在一间过道里安了家。这过道若干年前曾经住过人，墙壁黑乎乎的。刚刚安家的时候，晚上全vrst翻来覆去睡不着，像躺在麦糠里一样，浑身扎扎刺刺的。第三晚上实在睡不着了，点上灯一照，大吃一惊：满墙是臭虫，像一把抿的。这里已经好几年不住人了，哪来的臭虫？看来还是若干年前留下来的。
由于贫富悬殊，驱蚊、灭虫的方式也大不相同。俗话说“穷招虱子富招贼”，这话一点儿也不假。贫苦人家没有多余的衣服、被褥，没法替换，没法洗没法烫，讨厌的虱子疯狂地繁殖，破棉絮、补丁、衣裳缝是虱子最好的藏身之地。没有农药的年代，人们只有捉拿和用牙咬、用火烤。真是“拿不净的虱子捉不净的贼”。对于蚊子，20世纪60年代以前，一般人家没有蚊帐，对付蚊子的办法只有“呛”，也叫“殴”。讲究的人家早早地拔些艾子，拧成艾蒿绳。一到傍晚，就在住宿的地方点燃，缕缕青烟散发着药香味，驱赶着蚊子。多数的人家在住宿的地方放上麦糠等肯冒烟而又不肯熄灭（当地称为不药火、不截火）的东西，靠那滚滚浓烟驱赶蚊子。不然，就尽着蚊子叮咬。过去，盖上一处房屋，一代又一代的住下去，房屋破旧，破损的土墙、土地面，为臭虫、跳蚤的孳生奠定了基础。对于臭虫和跳蚤，在未使用农药的年代只有捉拿和用火烤等办法。
挑选好日子出门。“待要走，三、六、九；待回家，二、五、八。”
用红盆、笸箩摆渡时，游泳的人必须裸体。
生了小孩，和一块泥贴在屋门口东面墙上，下奶快。一个月之内忌打糨糊（打糨糊肯糊奶）。
生了小孩未满月，忌在院内、圈里掘土掘粪。如果掘了，伤害婴儿眼睛。
夏天身上淌汗时忌立即洗澡。要等解了汗后，且先进入温水洗。
干重活之后忌立即停下休息。
有常犯病的人忌吃老母猪肉。吃老母猪肉肯犯病。
吃中药后忌吃无鳞鱼。
借药锅子煎药，用后忌送还原主，要等他自己来拿。
大门口挂红布条的户忌进入（生小孩、生痘子、生痧子等，大门口要挂上红布条示意）。
吃饭时忌教训孩子（心情不适肯长病）。
忌在下午探视病人。
治疗小孩夜哭（多为钙缺乏症），没有办法，只好写若干张“天黄黄，地黄黄，我家有个夜哭郎，人人见了念三遍，一觉睡到大天亮”的纸片，贴在墙角等显眼的地方。
给小孩叫魂。小孩委靡不振，认为是“吓着了”，将小孩的鞋子翻过来，一边拿鞋子拍打地，一边叫着小孩的名字吆喝：“△△，来家吧！”连着吆喝三遍，就可把魂叫回。
戴锁子。小孩瘦弱，被神婆子看出是有“锁子”，就举行仪式“开锁”、“换锁”（详见“清代应用文”）。
生病许着。人有病，吃药不见效，就“许着”，又是吃斋，又是找替身，又是许着烧纸，又是许着烧香，等等。等到病好了，就还愿（详见“清代应用文”）。
吃斋。吃斋，就是不能吃荤，只吃素。不仅不吃肉、鱼等，就连大葱、大蒜等也不能吃。过去，除了出家人吃斋外，常人遇到棘手的疾病等，往往也要“许着”吃斋，这是所谓的“自身斋”。吃斋的人大多为女性。吃斋的后人要继承。如婆婆吃斋，婆婆要立下遗嘱，安排一个儿媳妇在自己百年之后接下去吃，俗称“为婆婆掌轿”，吃“掌轿斋”。吃斋分长斋和花斋两种。所谓的花斋，一般只在每月的初一、十五，连着吃3天，即初一、初二、初三和十五、十六、十七吃斋。而长斋则不同，一年三百六十日不间断。吃斋日除了“忌口”，还要烧香。
孩子生痘疹，好了以后要“谢”。
中药药渣倒在大街上。
|
